Os mantras são um idioma entre os
níveis de consciência, por conseguinte, é importante repeti-los para que
sua consciência aprofunde-se e expanda-se, como uma semente que cresce e
torna-se uma árvore. Na consciência ordinária, física, a nossa
consciência e mesmo a nossa identidade são monopolizadas pelos
fenômenos, experenciados através dos cinco sentidos. Estamos
preocupados com o que vemos, lemos, ouvimos, sentimos na pele etc... Na
consciência habitual dos sonhos, incluindo os devaneios, a nossa
consciência é também contraída e absorvida na memória, como ansiedade,
desejo e julgamentos. Para conseguir os benefícios da
sadhana de
mantras, devemos nos concentrar não apenas sobre o som ou a pronúncia,
mas, também, no seu significado ou direção na qual ele aponta. A
significação de um mantra pode ser mais facilmente entendida como um
bhava ou
uma sensação, associados com idéias tais como amor, entrega, força,
sabedoria, abundância, brilho, paz. O benefícios seria ainda maior se
pudéssemos nos recordar do estado de consciência sentido durante a
iniciação do mantra. O mantra é, essencialmente, um veículo de
consciência e recorda-nos o estado em que estávamos na iniciação.
A iniciação aos mantras é um evento
muito sagrado e tem um longa preparação do iniciador e do iniciado. Por
exemplo, é raro observar um dia de silêncio, um dia de intensa prática
de Yoga, e cantar na cerimônia, como
normalmente se faz antes da iniciação. Lembre-se, assim, do estado de consciência,
com seu amor, sua pureza, sua equanimidade, a imensa calma e a energia
que você cultivou antes e durante a iniciação.
As sílabas semente germinam durante a
iniciação no mantra. Mais tarde, com a prática, elas irão crescerem
como uma planta, se colocamos de lado nossas preocupações. Podemos
praticá-los durante as atividades que não exigem muita concentração,
como andando ou se locomovendo de carro, mesmo quando temos que dirigir,
se o trajeto nos é familiar e não há muito tráfego. Tal prática
permite-nos, também, aplacar a ansiedade mental, afastando os
pensamentos triviais, que, normalmente, esgotam a nossa energia mental.
Se a prática dá-se com a aspiração
correspondendo ao significado do mantra, seja amor, sabedoria, força,
abundância ou iluminação, por exemplo, ela cria as condições ideais em
que tais estados descem do plano mental e manifestam-se, de forma
mágica, no nível material. Como a nossa vida é, basicamente, a
conseqüência de nossos pensamentos, palavras e ações passados, ou seja,
nosso karma, substituindo os pensamentos usuais antigos pelo mantra, as
tendências cármicas perdem as suas forças e secam. No entanto, essa
aspiração não deve conter sentimentos de impaciência, esperança ou
dúvida, mas deve ser permeada por confiança na eficácia do poder do
mantra, e entrega à Vontade Divina. A aspiração mais é, simplesmente,
"que Sua vontade e não a minha seja feita". Assim, tudo o que recebemos
estará de acordo com a vontade divina, superando a ilusão do ego de ser o
“autor”, “aquele que faz”.
Quando nossos mental é perturbado
pelas dificuldades da vida, a repetição dos mantras pode ser praticada
como uma espécie bálsamo, para aliviar ansiedade, tristeza mental ou
agitação. Mesmo se o mental competir com a recitação da mantra, o último
esgotará, gradualmente o mental, deixando –o em um e estado pacífico.
Os mantras podem ser recitados antes
de praticar a meditação, como uma ajuda para concentrar a mente,
preparando-a para a meditação.
O melhor é praticar o mantra
continuamente por uma período determinado ou por um número de repetições
predeterminado, para desenvolver sua força de vontade; no entanto, se
as circunstâncias exigirem que você ponha sua atenção em algo mais, a
prática do mantra deve ser temporariamente posta de lado, até que se
possa retornar com atenção plena.
Todos os direitos reservados: Sr. Govindan Satchidananda
Indico também o artigo: JAPAMALA para saber sobre o número adequado de repetições para entoar os mantras e um bom instrumento para auxiliar nesta prática.
NAMASTÊ!
